黄财神心咒(噶桑格拉香秋仁波切)

黄财神心咒:嗡藏吧拉,咋念咋夜梭哈


黄财神,藏名藏拉色波,是密教之护法神祇,诸财神之首。黄财神是藏传佛教各大教派普遍供养的五姓财神之一,因其身相黄色,故称为黄财神。黄财神过去是位菩 萨,早已修证五道十地。昔日释迦牟尼佛在中印度摩揭陀国之灵鹫山(又译鹫峰山)讲说大般若经义时,诸方魔鬼神怪前来障碍,令山崩塌,此时黄财神奋勇现身庇 护,使得众多闻法比丘安然无恙。后释迦牟尼嘱黄财神皈依佛法,帮助一切贫苦众生,走佛法之路,遂成为大护法神。

金刚手菩萨为救度消除众生之贫乏穷困,化现财神臧巴拉。黄财神为诸财神护法之首。为使金刚乘行者有利益众生之资粮,不被生活所逼,可安心修行,特赐予行者丰足之财富与权势。

黄财神为北方司财众部之首领,掌无尽宝库,修此法者,可消灭六道穷苦,增长福德、寿命、智慧, 以及一切物质与精神上的受用。

在藏传佛教中,也有财宝本尊与财神的供养法门,信众们每月农历十五,擦净财神,若能发愿护持与祈请,必定能够如愿得到财神的广大庇佑,也藉此让人们有更多 的机会接触佛的方便法,以达到近佛得愿、利益众生的目的。藏传佛教中最常见的财神本尊是黄财神,黄财神藏名“藏拉色波”,是藏传佛教各大教派普遍供养之护 法神祇,为诸财神之首,因其身相金黄,故称黄财神。黄财神是护法的天神兼具施福的神尊,面貌庄严,身形雄壮,头饰五佛冠,一手持如意宝瓶,一手握着宝鼠, 象征数也数不尽的无穷财宝与吉祥富贵,身着天衣及珠宝璎珞为装饰,胸挂念珠,右足踩海螺天宝,左曲足以如意姿势安坐于莲花月轮上。黄财神的身、口、意、福 业、功德等又化身成五色财神,即黄财神为意、红财神为口、白财神为身、蓝财神为福、绿财神为功德化身,而黄财神是集所有财神的化现总合,众生修习财神法的 功德利益是非常殊胜的,可让修持者俱足因缘福报,以发心向善,不致被生活窘境所困扰,方便安心求道;而修习财神法门,只要以虔诚之心持诵念咒,即可获得黄 财神的加持庇佑,能使人财利俱足,免除经济压力及一切的穷境,更能增长福德智慧并延寿。

据《大藏经》载,释迦牟尼佛让黄财神解说其咒功德。黄财神说其咒时,三千大千世界即发六种震动。众不退转菩萨及众夜叉同声赞叹,前未所闻,此等稀有殊胜之法。

释尊言说,此咒是痛苦无依众生之解脱皈依处。非但持诵,仅只视咒,即不生病。持诵此咒,无有愁苦忧恼,身体疼痛不生。此咒犹如宝瓶、如意宝、如意树,随其 所欲,满众生所愿。若有人能持此咒者,衣食财宝多闻聪慧无病长寿,随所愿求,无不遂意,获福甚多。无福报善根之人,无缘睹闻,乃至书写持诵此咒。

佛言,念诵此咒之人,我必摄受,入不退转解脱之道路,得不退转无上菩提,不堕入恶道,成为智人贤者恭敬处。此咒功德,所有神龙夜叉聚于一处,亦评说不尽;菩萨及声闻缘觉等大智慧身,无能得知;诸佛赞说不已,亦永无尽处。

此陀罗尼咒,为三世佛母。诸佛恒常加持,持此咒人,能获六度十地之功德。

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噶桑格拉香秋仁波切对所有人都不分贫富贵贱,一视同仁慈悲相待。相续中不起贪嗔痴烦恼,言语真实、乐善好施。当遇到亡者需念经超度时,所收财物都用于供养 三宝,自己则节衣缩食,过得十分简朴。虽然被认证为大成就者的转世化身,但是仁波切却从不以活佛身份自居,只承认自己是一个普通的修行人。

在第十七绕炯狗年的春天,神变月的十五日,纳泽寺隆重迎请噶桑仁波切回寺坐床。当天,众多活佛堪布以及僧俗信众云集,六大部落出动马队和彩车相迎。在这个极其吉祥殊胜的日子里,为噶桑仁波切举行了庄严的做床仪式。

仁波切坚持自我照顾饮食起居,婉拒了寺院方面为他安排侍者的好意。弟子和信众所供养的物品,除少许如前世伏藏法本和法器等自用外,其他绝大部分都用于上供 下施。他大量印挂经幡、放飞风马,修建了度母、普巴金刚及格萨尔王之坛城,兴建了大闭关中心、闭关房,广做弘法利生之事业,等等!

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