昆明华亭寺景点攻略导游词

双桂堂,位于重庆市梁平县城西南13公里处的万竹山上,它的创始人是我国明清之际的著名高僧破山禅师,破山乃承宁波天童寺密云禅师之法,为“临济正宗第三十六代祖师”。

重庆梁平双桂堂

梁平双桂堂初名福国寺,后因破山法师在寺内植双株桂树而得名“双桂堂”,又因寺被古竹环绕,又得名“万竹山”。清朝咸丰十年(1860),建舍利殿时,破土得一条金带,因此又名金带寺,但双桂堂名延用至今。双桂堂被誉为“西南丛林之首”、“第一禅林”、“宗门巨擘”,在中国及东南亚佛教界都具有重要地位。双桂堂之所以是“堂”,而不叫“寺”、“庙”,一是被视为西南禅宗之“大学堂”之故,1983年被国务院确定的全国汉族重点寺院。

梁平双桂堂始建于清顺治十八年(1661)创始人为破山禅师。破山禅师(1597—1666),明万历二十五年(1597)生于四川省大竹县双拱乡,1666年正月二十一日于重庆市梁平县双桂堂指烛而逝。破山俗姓蹇,名栋宇,字懒愚,19岁在大竹县姜家庵削发,法号海明。自幼读书勤奋,聪明过人,懂书画,善琴棋。19岁出家,遍游名山,转览佛教经典。万历四十七年(1619),住湖北黄梅县破头山,参禅三年,深有所悟。后常年在天童寺跟随密云禅师学法,成为“临济宗”第三十六代法嗣。临别时,密云禅师将两株传说是月宫中飘落的桂树赠给破山,让他回家乡西南一带传法,并称桂树生根之处就是你安身之地。破山禅师尊师命,身背桂树,跋涉了几个月,进入蜀中。先后在万县的广济寺,梁平的太平寺、万年寺讲经说法,刊刻经书,振兴禅院,终于名声大震,学者仰慕,归之如云。清顺治十年,即公元1653年,落脚在梁平县万竹山,种下双桂,开始营建双桂堂。禅院建成后,取名“双桂堂”。www.lvyougl.com

梁平双桂堂

他为山门的题联是:“二株嫩桂久昌昌,正快时人鼻孔;数亩荒田暂住住,稍安学士心肠。”反映了破山此时心情。桂树至今尚存,枝繁叶茂,浓绿如云。每年金秋时节,桂花满枝,香飘数里,人们争相观赏。

梁平双桂堂破山禅师手植桂树

破山禅师也是政治家,很有眼光,善于与上层人物周旋来纾解民困。双桂堂创建之初,正是反清复明高潮之际,川东、陕南和鄂西的义军“蔓东十三家”打着明朝的旗号,共同抗击清兵。他们在万竹山一带据险自守,长期与清廷对峙,成为清朝扫平西南诸省和一统天下的障碍。破山奔走于十三家之间,以一位高僧的身份,鼓励抗清将领们坚持斗争,复兴明朝。顺治十四年(1657)义军终被川陕三边总督、清朝重臣李国英镇压,出于安抚人心的需要,对破山却优渥有加,派员携带手笔到双桂堂,对破山表示崇敬和景仰,希望有朝一日大师能发慈悲,来开导自己。而南明永历政权在西南一带虽坚持时间最久,但其懦弱腐败,加上中激烈的党争,内乱不断,使破山认识到反清复明不过是一场无法实现的梦,相反,持续的战乱则只能增加人民的痛苦和社会的灾难。因此趁李国英来信,以诗表态,希望李能“重开巴国苏民困,再造黎门启世贤”,“人寿同天寿,民安即国安”的诗句,希望他治理好这片土地,安民苏困,不要再当杀手。两人从此成为好友,从朝廷重臣、总督巡抚按到州县县官吏,前往双桂堂者参拜和听宣佛法者络绎于道。双桂堂也因此得到清廷的支持,连续得到修葺和扩建。明朝叛将吴三桂引清兵入关后,被封为平西王,驻节陕西汉中,为了建立与破山的关系,又害怕遭到大师的拒绝,便以夫人的名义派遣专人千里迢迢来到双桂堂,赠送了最高档最豪华的整套佛门用品。因此在三藩之乱中,双桂堂也没有收到损伤。这与破山的政治手腕不无关系。从1653年到1926年二百多年间,经破山、竹禅等七代祖师累世修建。双桂堂共建有七殿、八堂、八院,占地面积120亩。民国时期,双桂堂以它宏传的规模、庄严的殿堂、丰富的藏经、独特的雕塑被列为“蜀中丛林之首。破山禅师一生培育弟子一百余人。后来,这些弟子分赴四川、云南、贵州、陕西等省市乃至东南亚地区,中兴了许多毁于战乱的寺院,成为西南汉传佛教的主体,因此该寺亦被尊为“西南佛教禅宗祖庭”。www.lvyougl.com

梁平双桂堂全景图

梁平双桂堂全寺占地面积约七万多平方米。寺院坐东朝西,殿堂为木石结构,有大山门、弥勒殿、大雄宝殿、戒堂、破山塔、大悲殿、藏经楼等七重建筑,并新建了五百罗汉堂重现巍峨雄姿。两侧有厢房、僧舍三百余间,周围有白莲池、后缘池、花园等景观点缀,整个寺院环境清幽。大雄宝殿是双桂堂最宏伟的建筑,为三层宫殿式建筑,底楼有石雕狮、象,中层高悬名人题刻,三楼有龙凤浮雕,屋脊正中是雕花宝顶,连脊通高16米,直插云霄。大殿扩建于光绪年间,历五年建成。支撑大展的52根石柱,柱长三丈,直径三尺,每根重达二万余斤,全凭人力从百里之外运来,可见其艰难。

梁平双桂堂

梁平双桂堂历经沧桑,仍保存文物237件,其中有名人字画61件,佛像110尊,其他佛教文物66件,其中最著名者为铜佛、竹禅画、玉佛,皆被定为国家二、三级文物。“文化大革命”中,当地宗教工作干部和寺院僧人用木板将佛像、文物加封,外贴毛主席语录,巧妙保护了寺内佛像、文物。珍贵文物还有:清代雍正皇帝御赐的《藏经》一部,天聋、地哑、铜锣、铜鼓四种,各类石刻、碑记七二多块。另有11世纪用梵文写的《贝叶经》106页,其它佛经七千多册寺内另有僧舍利塔四座,金带一领,舍利子一颗,系竹禅和尚从五台山请得,被视为镇寺之宝。寺内今有僧人三十多名。现任住持为释妙谈法师。

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洗象池位于峨眉山高山区,海拔2070米,系四川省西南边缘向青藏高原过渡地带,峨眉山洗象池北距成都120公里,东距乐山38公里。四周白云缥缈,古木参天,若清秋朗月高照,万籁俱寂,清光无限,仰望星际,飘飘欲仙。“象池夜月”即是这里的著名景色。入夜,皓月当空,月光映入池中,水天一色,景色幽美。

▲图:峨眉山洗象池

峨眉山洗象池,明代时仅为一亭,称初喜亭,后改建为庵,名初喜庵。清康熙(公元1699年)建寺。乾隆初年(公元1736年)月正和尚扩建,因寺前有一小池,传为普贤菩萨每逢此过,必先浴象,故改名洗象池,又称天花禅院。

咸丰、同治年间建观音殿、弥勒殿、大雄殿。民国33年(1944年)遍祥和尚重建大雄殿。1953年培修,1984年再次维修,并在观音殿后新建映月楼,又增建客寮。现为峨眉山全国重点寺庙之一。上行五里,曾有大乘寺,传为西域阿婆多罗尊者,晋时入蜀礼峨眉山时开建,名化城寺,因以木皮盖殿,又名木皮殿。再上行曾有明代创建的白云寺(又名白云殿、云坛殿)。

▲图:峨眉山洗象池

相传普贤菩萨骑象经过时,白象曾经在水池中沐浴,故改名洗象池,又称天花禅院。明代仅为一亭,曰“初喜亭”,后改建为庵,名初喜庵。清康熙三十八年(1699)由行能禅师(号泓川老人)改建为寺。乾隆初年(1736)月正和尚整修寺前钻天坡和寺后罗汉坡道路,并将寺前小池改建为六方,池畔放一石象,以应普贤菩萨洗象之说。

▲图:峨眉山洗象池

今日洗象池有弥勒殿、大雄宝殿、观音殿及藏经楼、客寮等建筑。殿宇分为三进:第一殿为弥勒殿,殿内供奉弥勒佛像高2米,殿后为金身护法韦驮菩萨像。

殿两旁为客堂,内有民国时期爱国将领冯玉祥将军赠送的楠木椅12把,椅背上题字“提倡佛教,改善人心,精诚团结,实现和平”;第二殿是大雄宝殿。殿额系1983年遍能大和尚书。殿内供奉普贤菩萨骑象金身,两旁为脱纱十八罗汉。殿后供奉西方三圣,金身站立莲台之上,高约3米。殿内有一口铜钟,高1米,直径1米;第三殿为观音殿。供奉观世音菩萨,两壁悬挂20幅观世音菩萨像,每幅高1.2米,宽0.8米。

寺门外不远处有二碑,其一镌刻“鹤迹余古雪,猿声出绿萝”;另一刻“菩萨曾来池涌玉泉堪洗象,众生向上坡连云路好钻天”。

▲图:峨眉山洗象池

峨眉山报国寺洗象池风景很美,“象池夜月”为峨眉山古十景之一:每当云收雾敛,碧空万里,月朗中天,月光透过枝繁叶茂的冷杉林,映入池中,水天一色,宛若置身云霄,令人气爽神怡。这一带常有猴群出没,不畏人群,这与和僧人长期相处遗传的积习有关。

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1、峨眉山景区等级:AAAAA级;

2、峨眉山景区门票价格:

①旺季门票(1月16日~12月14日)185元;淡季(12月15日~次年1月15日)110元,半价55元。

②金顶索道:旺季上行65元,下行55元;淡季上行30元,下行20元。

③万年寺索道:旺季上行65元,下行45元;淡季上行30元,下行20元。

④旅游观光车票:全山往返90元,半山段往返40。

⑤大佛游船:70元。

⑥峨眉山寺庙门票:万年寺10元,报国寺8元,伏虎寺6元。

⑦峨眉山滑雪场:滑雪80元/小时

⑧峨眉山温泉:灵秀温泉168,瑜伽温泉128;

3、峨眉山景区开放时间:

①进山开放时间:

夏秋季(5月1日~10月7日)06:00~18:30;

冬春季(10月8日~次年4月30日)07:00~17:50(零公里为07:00~17:30)。

②观猴时间09:00~17:00;

4、峨眉山景区电话:0833-5090114、400-8196-333;

5、峨眉山景区地址:四川省乐山市峨眉山市。

6、峨眉山景区怎么去?

乐山到峨眉山之间常年均为旅行热线,平均每30分钟就有一班汽车发出,单边车程不足1小时,票价11元。峨眉山市长途客运中心有发往成都、乐山、夹江各地的班车。

从峨眉山长途客运中心有班车直达峨眉山报国寺旅游车站,之后游客可乘景区观光车上山,可选择在万年寺、五显岗等不同高度停靠。如果选择万年寺—五显岗的半山行程,那么往返观光车费是40元。推荐路线为:报国寺旅游车站 →万年寺停车场 →万年寺(可徒步或乘缆车) →白龙洞→清音阁→ 自然猴区一线天→清音阁→ 五显岗车站 →报国寺旅游车站。

注:峨眉山市区的酒店坐出租到报国寺车站大约在10—15元之间

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