死前交代

清朝咸丰年间,日本首相陆奥中光有一个美丽的女儿得了不治之症。小女孩在临终之际对父亲说:爸爸,我就这样死去,实在不甘心。尤其是,有一个问题我始终不知道。

你有什么问题,尽管提出来好了。?陆奥中光说。

于是小女孩就问:爸爸,我究竟是从哪里来的呢?现在我即将死亡,死后我又到哪里去呢?

这位一向智足多谋的首相,一时瞠目结舌,无法回答。

人生了必然会死,这是恒古不变的定律,但是下面还有一句死了还会再生。依佛教的观点来看,人生了会死,死了再生,生生死死,死死生生,生死是没有止息的。生不足喜,死也不可悲,生死本来就是一个环形的关系,何必把生死割断,觉得生则可喜、死则可悲呢?

人生在世,最重要的是生时要活得逍遥自在,对死则要预作安排,使死能像解脱一样美好。既然人都要面对死亡,应该早作交待,不要等到临死时手忙脚乱。关于死前交代,略述如下:

一、撰写遗嘱。人在世间生活几十年,结下很多因缘关系,当然有很多的牵绊,到了死亡的时刻,即使有万般不合,又能奈何。不过,要懂得生前用遗嘱交待,你欠别人的、别人欠你的,都可以作个说明。甚至你想做什么、还有什么心愿未了,也可以在遗嘱里交待清楚。只要是属于个人的私事、想法,都可以在遗嘱里书写明白。例如宋朝爱国诗人陆放翁的诗:死去原知万事空,但悲不见九州同;王师北定中原日,家祭无忘告乃翁。他在临终时最牵挂的就是国家的复兴。

二、处理遗产。一生努力,临死前总会有一些遗产。有的人,生前就懂得布施行善,因为钱用了,才是自己的;不用,都是别人的。自己有钱不用,留给子孙,有时反而让子孙为争财而起纷争,乃至养成子孙好吃懒做的习性。在美国,有一些非常可爱的野生动物,十分讨人欢喜。但是美国政府规定,不可以擅自喂食,是担心野生动物依靠人类喂养习惯了,会削弱它们天生的求生本能。因此,我们对子孙应该遗留道德、技术给他们,不一定非要把钱财留给他们。钱财可以留给慈善、公益团体,通过这些可靠的团体把一生辛苦经营所得回馈给十方,这才是明智之举。

三、安排葬法。人的后事处理也很重要。有些家族由于各人主张不同,会闹得不愉快。最好本人生前明白交待,如嘱以火葬,自己先可拟一个讣文,敬告亲友:本人深知生死无常,自然之事。今世缘已了,回归本原。本人生陛简朴,往生后不宜铺张闹热,不用乐队,不可杀生祭祀。灵骨投之大海,不敢劳驾他人为个人生死花费太多时间、精力。儿孙本诸平常的教诲,善做人,好好服务社会。生命来之于自然,又回归到大自然,望能为我庆贺,是所至祷。

四、遗爱人间。临终之前,你希望留些什么来遗爱人间呢?写一篇文章?发表劝世益人的言论?济助孤苦残障人士?捐赠奖助学金?或是在某地修桥铺路?乃至种植一些花草树木?只要你能为世间留下一些贡献,应该就是圆满人生的终了。

佛光菜根谭

春天,不是季节,而是内心;

生命,不是躯体,而是心性;

老人,不是年龄,而是心境;

人生,不是岁月,而是永恒。

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