以出世思想做世间事

我曾经问在我这里工作的青年人:佛光山给你们的薪水很低,以你们的学识可以轻易找到更好的工作,为什么你们不去呢?青年人微笑着说:在这里,我做的是我愿意做的事,实现的是我的志向,所以每天都很快乐,工作也越干越好,这不比金钱更值得吗?

我一向提倡:先有出世的思想,再做人世的事业;先具备出世的般若,再提起人世的精神。有的人能人世,不能出世;有的人能出世,不能人世。举简单的例子来说:花花世界,物质文明的都市,我们在里面生活得很惬意、很习惯;突然间把物质文明放下,到深山里面清修,过着出世的生活,就不习惯。有的人过惯出世的生活,家庭可以不要,朋友也可以离开,财色名利一概都能放下,喜欢寂静;你叫他人世,在都市的车声、吆喝声里他几乎一刻都不能过。

没有出世的思想,在人间从事事业会有贪心,会有执著;有了出世的思想,再做人世的事业,就等于文官不爱财,武将不怕死,见到金钱不动心,遇到生死无所惧。这种力量要从出世的思想培养起来。什么是出世的思想?

一、对人生要有无常的警觉。世间每一个人都有好生恶死的观念,其实人生一期的生命数十寒暑,石火电光,刹那即过。沧海桑田,朝如青丝暮如云,昨日红颜今日老。普贤警众偈云:是日已过,命亦随减,如少水鱼,斯有何乐?吾人如果对世间兴起无常之感,对人生如有苦短的警觉,这就算出世的思想了。

二、对物质要有远离的看法。几乎世间每一个人都喜欢金钱物质,有人甚至到死的时候,金钱物质都不肯给人,他以为来生还可享用,所以贪敛集聚,最后一棺长盖,一坏黄土,抱恨而归。金钱物质本来是给人用的,但有人不会使用,反而被金钱物质俘虏了。苏东坡说:物质有穷,而欲望无尽。吾人对物质若不能有远离的看法,就会做物质的奴隶;假如吾人有出世的思想,则就能超然物外了。

三、对情爱要有淡化的观念。情爱的罗曼蒂克是青年人向往的诗情画意的美梦,要青年人淡化情爱,这是强人所难,不合时宜。情爱固然令人神迷心荡,却也给人带来不少烦恼,甚至把人推进毁灭的深渊。情不重,不生娑婆,因为爱,才有生死,才有是非;因为爱,才有你我,才有烦恼。爱念不去除一分,道念不能增加一分,佛教不是要人合弃情爱,是要人以智化情。大家都能以般若智能淡化情爱,则一定会得到佛法的最大受用。

四、对自己要存不满的要求。一般人向来都是对人不满,怎可对自己不满?其实,我贪、我爱、我执、我嗔、我怨、我妒、我痴、我私等,若自己有这一切的毛病,怎可还对自己满意?对自己满意,是自己对道业进步的最大障碍。人生到处都是缺陷,你对缺陷满意,缺陷如何才能填满?吾人全身都是业障,对业障满意,业障如何才能消除?若对自己有不满,道德人格才会有所增进。

以出世的思想,开创人间人世的事业。我常常对此提出说明:以退为进,是我们出世的思想,以无为我,是我们出世的思想;以空为乐,是我们出世的思想。我们具备了出世的思想,再来办人世的事业,所拥有的快乐是一般人所没有的。所以,没有薪水待遇不要紧,没有奖状赞美不要紧,就是遇到一些挫折困难也无动于心。所以,真正的出世,才能真正的人世。

佛光菜根谭

生活要佛法化,

信仰要理智化,

处世要平和化,

修持要日常化。

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