坛城:佛陀的居所

  藏传佛教中的宇宙有着一个坛城的形象。Mandala这个词在梵文中是“圆圈”的意思,藏语中称为kyl-khor,意思是“中心和边缘”,宇宙的中心就是神山,边缘是一个巨大的铁轮。坛城有圆的,方的,有二维的也有三维的,但无论如何,“中心和边缘”的原则一定存在。方形坛城的四面代表着东南西北四个方向。由中心和四方组成的坛城是一个汇集能量的地方。

  坛城是所谓“治”的象征,“治”的反面就是“乱”。恶劣的天气,身体的疾病,荒凉的土地,野蛮民族,异教徒之国,这些都是“乱”。通过建立一个坛城可以变“乱”为“治”,也就是说,可以使风雪变晴天,可以治愈疾病,也可以占领一个“乱”的国土,使野蛮民族变成信仰藏传佛教的顺民。所以一个坛城可以表示几乎所有真实的或意念中之物:人的躯体,一个寺庙,一座王宫,一座城市,一片大陆,一个念头,一个幻景,一个政治结构。按照此一信仰,世界上每一个事物都是根据一个坛城形象的原始结构而塑造成的,此结构人之肉眼看不到。比如说西藏就是一个坛城形象,以拉萨为中心,雪山环绕四周。同样拉萨也是一个坛城,以大昭寺为中心。而大昭寺自己又是一个坛城,以主祭坛为中心。

  西藏的政治结构也是一个坛城,以达赖喇嘛为中心,其他活佛环绕四周。坛城是藏传佛教修练者不可少的工具,它蕴涵着世界的所有原理。坛城也是做法的工具,用以呼唤鬼神。在这里我想具体地讲解一下《时轮经》的坛城,以便理解。

  每个密宗经文的仪式上都有坛城,《时轮经》的坛城在复杂性和象征意义上超过其它经文,可以说是藏传佛教坛城法术的顶峰。在《时轮经》的下七层灌顶仪式之前,必须造一个极其复杂的坛城。建造坛城的人是专职的喇嘛,达赖喇嘛身边的Namgyal学院就是专司此职的机构。建筑材料基本上是彩砂,专职的喇嘛在几天时间里,将沙子堆到画好的草图上,这里的每一条线,每一个图形,每一个颜色都是有象征意义的,都是经文上规定死的。此坛城的形象和意念中神山顶上的宫殿相吻合,坛城的中心是时间之神Kalachakra与时间女神Vishvamata的神殿。总共有722位神居于此坛城中,它们大多数是和时间有关的神,如季节之神,月份之神等等,其它还有元素之神,感觉之神,星座等。在中心的附近,时间之神与时间女神的旁边,是四冥想佛和它们的女伴,然后是众菩萨。整个《时轮经》坛城由五重坛城组成,越中心神力越大,它的整体结构是按照藏传佛教的宇宙观念组建的,它就是宇宙的缩影。另一方面,坛城的整体结构和藏传佛教的人体结构也是相同的,它就是主持仪式的活佛的神秘躯体。坛城的最中心是时间之神与时间女神,其它所有的神都是此一对的放射化身。一个蓝色的金刚代表时间之神,旁边一个橙色的圆点代表时间女神,此二标志之下是一层黄色的沙,代表末 日之火,再下是一层蓝色的沙,代表末日之星(就是吞食日月的罗瘊星),再下还有三层沙分别代表日,月和莲花。时间之神与时间女神的周围是八个彩色的莲花,它们代表《时轮经》秘密灌顶中的“智慧女”,加上时间之神与时间女神身下最底层的莲花和时间女神本身,一共是十名“智慧女”。这就是《时轮经》最深一重坛城,它的名字叫做“极乐坛城”。

  从最深往外走,这层叫“大澈大悟的智慧坛城”。这里有十六根柱子,将此重坛城分为十六个房间,它们象征“空”的不同阶段。在此重坛城里放有十个花瓶,里面装有藏传佛教的特殊物质,此十个花瓶也象征着秘密灌顶中的十个“智慧女”,它在另一方面也象征者人体内的“十风”。再往外走到达“大澈大悟的知觉坛城”。这里居住着佛和女伴。东方是Amoghasiddhi和Locana;南方是Ratnasambhava 和Mamaki;北方是Amithaba和Pandava;西方是Vairocana和Tara;这些佛和女伴都以交合姿势在坛城中。再往外走到达“大澈大悟的语言坛城”。这里有八个莲花,每个莲花有八瓣,它的象征意义和最中心的坛城相近。再往外走到达“躯体坛城”。这里有每天之神,共360个,在12个莲花上呈交合姿势。此五重坛城之外有六个圈,第一个圈内画著许多法宝的图案,如法轮,宝石,魔镜等等;其后的五个圈象征五元素:土,水,火,风,空间。第三和第四圈内是坟墓,以轮形为象征,这里住着恶女魔和她们的同伴。第五圈是一个金刚练,第六圈是一火圈,象征著末日之火。

  如上所说,此图案复杂的坛城由数名专职喇嘛建成,主持仪式的活佛并不一定参加建造。但在建造前主持仪式的活佛必须念咒:“噢,战无不胜的智慧之神,我给你鞠躬,大慈大悲的智慧之神。我以爱心与慈悲为我的弟子做此坛城以作为对你的尊敬和祭礼,噢,仁慈的智慧之神,请来我的身旁。我作为活佛,做此坛城以清洗所有生灵的罪孽,所以请你协助我和我 的弟子,在此坛城中显灵吧。”然后喇嘛们检查场地,这就是所谓的“清场”,除了念经念咒以外,还有一下这个重要仪式:如果坛城建在一个非藏传佛教的领地,喇嘛就必须先降服,毁灭本地非藏传佛教的神灵。一个喇嘛在意念中将自己化成恶魔Vajravega(也是智慧之神的一个化身)。Vajravega是蓝色的,有三个脖子二十四只手,围着一条虎皮裙,身上装饰着毒蛇和死人骨,在它黑暗的心里住着六十个凶神恶煞,当它一声令下,这些魔鬼就从它的耳中,鼻孔中,眼睛中,嘴中,尿道中,肛门中风涌而出。在喇嘛的意念中,这些恶魔将当地非喇嘛教的神灵抓起来,用铁钩钩着,用铁链拴着拉到场地上来,然后用十只法术匕首将这些异教的神钉死在地上。此时主持仪式的活佛欢快地按顺时针方向绕场地转,同时遍撒一些物品和法水,参加仪式的其他喇嘛在意念中将场地想象成布满金刚。然后主持仪式的活佛走到场地中心坐下,面向东方,骄傲地宣布:“我将在此地造一个和我想象中一样的坛城!”这就是占领土地的仪式。主持仪式的活佛此时再次呼唤Vajravega,再一次清场,这时活佛身上充满了唳杀之气,甚至从他的脚底板里也冒出恶鬼来。场地上已经满是保护坛城的喇嘛教的凶神恶煞。这之后活佛将不同的法器放在场地上。

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